Sekso patarimai

Vieną NŠP privalumą prieš kontracepciją jau aptarėme: jis skatina asmenybės augimą, gebėjimą valdyti savo galias. Kaip rašė prancūzų rašytojas Francois Mauriacas, galia pasauliui prasideda nuo galios pačiam sau – vadinasi, skaistus vyras, nugalėjęs gamtą savyje, lengviau nugalės ją ir savęs išorėje. Kas yra toji gamta, stichija už jo asmenybės ribų? Pirma, tai seksualinė stichija. Išties, Naujosios Gvinėjos džiunglėse ji, regis, yra labiau pažabota negu “kultūringame” pasaulyje, kur jos primityvus siautėjimas laikomas vos ne civilizacijos laimėjimu. Savo minčių ir žvilgsnio nemokantis valdyti vyras yra silpnas šios stichijos priešininkas, ir ištikimybė žmonai jam yra sunkus uždavinys. Pasidairykite karštomis vasaros dienomis į tai, kaip mieste rengiasi moterys… O kur tos situacijos, kada tenka laukti vienas kito ligos ar ilgalaikės išvykos atveju? Prie kontracepcijos “privalumų” pripratusį vyrą tokios situacijos išmeta į bangas nemokantį plaukti… Antra, pačioje santuokoje seksualinis geismas gali trukdyti dviem žmonėms susitikti ir iš tikrųjų mylėti vienas kitą. “Kada atsisakėme kontracepcijos, - rašė viena moteris, - po daugelio metų pirmą kartą pasijaučiau kaip karalienė. Vyras guli šalia švelniai mane apkabinęs, ir nieko iš manęs nenori”. Juk iš tiesų kartais atsitinka taip, jog pora nebežino jokio kito prisilietimo, kaip tik reiškiantį norą lytiškai santykiauti, kad nebelieka vietos kitokiam švelnumui ir rūpesčiui.

Neretai galvojama paprastai: jeigu šiuo metodu stengiamasi apsisaugoti nuo pastojimo, tai kodėl jis moraliniu požiūriu geresnis nei kontraceptikų naudojimas? Kodėl Bažnyčia taip prisirišusi prie to šeimos planavimo metodo, kuriam reikia periodiško susilaikymo? Gal tiesiog dėl to, kad krikščionybė „nekenčia kūno” ir mėgsta versti visokius nusidėjėlius bent truputį pasikankinti? Apie šį klausimą prirašyta šimtai veikalų, ir visiškai išsamiai į jį atsakyti čia negalėsime. Kita vertus, netgi patys išsamiausi argumentai dėl natūralaus šeimos planavimo neatstoja įsiklausymo į savo širdį. Jos gelmėje žinome, kas yra gera, o kas ne, ir argumentai gali tik paryškinti „širdies mintį”. Pradėsime nuo pagrindinio teologinio-filosofinio argumento, palaikančio natūralų šeimos planavimą. Bažnyčia nori išlikti ištikima Kūrėjo planui, pagal kurį seksualumas yra susijęs su gyvybės pradėjimu. Žmonės neatsiranda pumpuravimosi būdu; ryšys tarp meilės ir gyvybės yra vienas fundamentaliausių pasaulio sąrangos dalykų. Kad ir natūraliai šeimą planuojantys sutuoktiniai, ir tie, kurie naudoja kontracepciją siekia vienodo tikslo – atidėti vaikų gimimą – yra tiesa; tačiau pirmieji tai daro nepažeisdami tvirto seksualumo ir gyvybės ryšio. Jie tik pasinaudoja natūraliais dėsniais, pagal kuriuos moters vaisingumas cikliškai svyruoja; šie natūralūs dėsniai yra nustatyti paties Kūrėjo. Tuo tarpu vartojant kontracepciją, natūrali vyro ir moters meilės struktūra yra suardoma.