Prabangaus Melburno kurortas, kuriame moterys moka 6500 JAV dolerių už ryšį su savo makštimis

Aštuonios moterys guli kambaryje dvare Mount Martos mieste, turtingame priemiestyje, esančiame už valandos kelio nuo Melburno. Jų galvos yra rato viduryje, o kūnai išsidėstę kaip daugiaskeveldrinis saulės laikrodis. Lėtai, Džordanai Ezrai vadovaujant, jos įkiša pirštą į savo makštis. Kvėpuodamos jos spaudžia spaudimo tašką.

„Eikite į vidurdienį… spauskite, kvėpuokite“, - sako ji. „O dabar - trečia valanda.“

Jos vėl eina. Ezra atlieka su jomis tai, ką ji vadina „somatinės refleksologijos praktika“.

Somatinė seksologija - tai alternatyvios terapijos sritis, kurioje susijungia praktika gydyti, kaip traumos saugomos kūne, ir siekis ugdyti gilesnį seksualumo ir malonumo supratimą.

Gulėdamos viena šalia kitos moterys bando „nuginkluoti“ savo kūnus - atpalaiduodamos įtampą.

Visa tai yra trijų naktų „į traumą orientuoto prabangaus rekolekcijų renginio queer pūkuotukų savininkėms“, vykstančio didžiuliame name, iš kurio atsiveria vaizdas į Port Filipo įlanką, dalis.

Aplinka prabangi - yra krepšinio aikštelė, kuria niekas nesinaudoja, ir baseinas, kuriame žmonės maudosi. Tolumoje plaukia burlaiviai. Sienos baltos, o kilimas toks minkštas, kad į jį įsirėži per centimetrą. Apačioje virėjas ruošia pietus.

Seksualinio įgalinimo rekolekcijos rengiamos jau ne vieną dešimtmetį, tačiau manoma, kad ši, skirta homoseksualioms moterims, yra viena pirmųjų tokio pobūdžio rekolekcijų.

"Esu vienintelė, kuri daro tai, ką darau, - sako Ezra.

Atkirtis yra jos kūdikis. Ji žada padėti dalyviams „sukurti pamaldų santykį“ su savo kūnu ir „įkūnyti naują malonumo ir queer šventės gelmę“. Tai lytinis švietimas, kokio dar nematėte.

Ir kainuoja iki 6 500 dolerių.

Australijos sekso pedagogė Strawberry Siren su savo lėlyte klitoriu, pristatanti meistriškumo kursą „Wank Bank/Pussy Play“ Adelaidės „Fringe“ festivalyje 2017 m.

Nors prabangios rekolekcijos kainuoja prabangiai - aštuonios moterys čia ne visos chirurgės ir bankininkės - yra slaugytoja, studentė, visą gyvenimą dirbusi valstybės tarnautoja, smulkaus verslo savininkė, paramedikė, socialinė darbuotoja. Kai kurios sako, kad taupė kurį laiką, kitos ėmėsi mokėjimo plano, kad galėtų čia atvykti.

Jos atvyko iš visos Australijos - net iš Perto ir Brisbeno. Jų amžius - nuo 30 iki 50 metų.

Dauguma jų per pastaruosius kelerius metus suprato, kad yra homoseksualūs. Ezra, kuri dirba sekso trenere ir siūlo merginų patirtį ne tik rengdama rekolekcijas, sako, kad dauguma jos klienčių yra „lesbietės pirmūnės“.

„Žmonės, kuriuos traukia mano darbas, arba atsiskleidžia vėliau gyvenime, arba nori giliau pajusti savo seksualinį išsilaisvinimą“, - sako ji.

„Jos mato, kad kitos moterys jaučiasi tikrai laisvos savo seksualume, ir nori tai patirti.“

„Sutikimo ratas“

Kai kurios jų pažįsta visą gyvenimą, tačiau susiduria su įvairiais savo seksualumo aspektais. Kai kurios turi vyrus ir vaikus namuose, o kai kurios yra biseksualios arba dvilypės.

Pirmuosiuose seminaruose dalyvėms rodomas „sutikimo ratas“. Jos poromis viena kitos klausia: „Ar galiu tau tai padaryti?“, kol kitas įkvepia, pagalvoja ir tik tada atsako.

„Sėdėkite su tuo“, - sako jiems Ezra.

Tai susiję ne tik su savo ribų žinojimu, bet ir su gebėjimu išgirsti „ne“ ir nepriimti jo asmeniškai arba pasakyti „ne“ neprarandant ritmo. Tai mokymasis prašyti to, ko norite.

„Imti su sutikimu“, - sako Ezra. „Visos rekolekcijos yra apie saugumą.“

Pirmąjį vakarą visi pasilieka su savo drabužiais.

Ankstyvasis pratimas yra žvilgsnis į akis - nepažįstamos moterys užmerkia akis ir kelias minutes žvelgia viena į kitą. Iki rekolekcijų pabaigos jos žiūri į viena kitos vaginas.

Pusė jų guli galva į dirbtuvių kambario vidurį, o partnerė yra tarp jų kojų. Jos žiūri viena kitai į akis, kol partnerė kelias minutes praleidžia žiūrėdama žemyn.

"Jūs žiūrite į gražiausią šio žmogaus dalį, - sako Ezra.

Tada jos apsikeičia vietomis.

Vis daugiau moterų vėlyvuoju gyvenimo laikotarpiu prisipažįsta esančios lesbietės.

Vėliau, kai Ezra paprašo jų papasakoti, kaip joms buvo, visos sako, kad tai buvo neįtikėtinai intymu, kad tai išlaisvino, kad žiūrėti į tą kūno dalį buvo garbė.

„Aš... esu lesbietė“, - sako viena. Ji kikena.

Kita sako: "Iš pradžių norėjau tik užsidengti kojas. Bet pabaigoje pasijutau tikrai matoma".

Daug kas linkčioja galva. Daug „mmm“.

Per keturias dienas vyksta burleskos dirbtuvės, daug masažo ir mirties bei atgimimo ritualas, kurio metu jos „dalyvauja savo pačių laidotuvėse“.

Kai besileidžianti saulė meta oranžinį švytėjimą ant baseino, fone skamba „Arcade Fire“ daina „My Body Is a Cage“.

Moterys paeiliui atsistoja rato viduryje. Nuimdamos drabužį, jos garsiai pasako, kas su juo „miršta“. „Gėda“, „jausmas, kad nesu pakankamai queer“, „per daug bijau prašyti to, ko noriu“, - sako jos nusirengdamos.

Kol visiems nebus parodyta, kad jie gali mylėti ir bendrauti įvairiais būdais, tol mes vis dar gyvensime labai priespaudos visuomenėje
Jordana Ezra

Toliau jos guli užsidengusios raudonos permatomos medžiagos gabalu, o du žmonės masažuoja joms kojas ir du šnabžda į ausis patvirtinimo žodžius. Atsistoję jie pareiškia, kas jie dabar yra.

Daug kalbama apie pagarbą, kūno dalių, kurios buvo apleistos, drėkinimą, erdvės išlaikymą ir pakankamumą.

Tačiau atmeskite netradicinius pratimus ir „woo-woo“ kalbas ir pamatysite, kad čia vyksta kažkas rimtesnio.

Ezra visus patikrina - valandų valandas praleidžia prie telefono su žmonėmis, kurie kreipėsi dėl vietos. Siekdamas išsiaiškinti, kaip jie jaučiasi ir kaip tiks grupei. Šį kartą ji atmetė du žmones.

Yra tam tikros taisyklės - žmonės negali patirti „labai suaktyvintos“ seksualinės traumos, į grupę neįleidžiami cislyčių lyties vyrai, o dalyviai raginami pirmiausia atlikti tam tikrą „somatinį darbą“.

„Tai turi veikti“, - sako Ezra. „O kai kurie žmonės nėra pasiruošę arba jiems to būtų per daug“.

Atvirumas

Viena moteris ten lankosi, nes ją rekomendavo sesuo. Kita apie ją išgirdo iš savo buvusios merginos. Viena ją pamatė „Facebook“.

Daugelis šių moterų bando ką nors nusimesti. Internalizuota homofobija, gilus nemeilė savo kūnui, nervingumas ar gėda dėl savo seksualumo. Kitos bando kažką rasti - bendruomenę, įsitikinimą, kad yra pakankamai keistos, gilesnį ryšį su savimi, malonumą.

„Kai kurie iš šių žmonių niekada nebuvo pastebėti savo autentiško seksualumo“, - sako Ezra. „Jie niekada gyvenime neturėjo tos erdvės būti patalpoje, kurioje tavęs nesmerkia už tai, kas esi.“

Ji kalba apie tai, kad jie „atsiveria“, ir, vykstant rekolekcijoms, pastebimi pokyčiai.

Mažiau drabužių - daug gulinėjama prie baseino, nusimetus viršutinius drabužius. Jis tampa koketiškas, seksualinė srovė tampa itin stipri. Sutikimo pratimai tampa vis dažnesni - nuo prisilietimų viršugalviu iki joni masažo.

Žodis „putė“ sakomas dažnai.

Ezra ir jos komanda neapsistoja pagrindiniame name. Kiekvieną dieną jie grįžta, dažnai su dovanomis, paliktomis ant lovų - persikų ir kaktusų formos vibratoriais, purškiama antklode intymumo akimirkoms. Yra kepuraičių su užrašais „lil prick“ ir „vibe“ ir daug lubrikanto.

Tai nėra skirta visiems. "Nenoriu, kad ateitų šūdini normalūs žmonės, - sako Ezra. Ji taip pat žino, kad kai kurie gali pasipiktinti kaina - į „prabangos“ pakopą įeina du solo seansai, o „malonumų“ pakopa kainuoja 4500 dolerių.

Ji sako, kad rekolekcijos vis didėja. Yra du grįžtantys dalyviai. Kitais metais ji vyks į Balį, kur rekolekcijos truks savaitę. Ji sako, kad daugėja žmonių, turinčių vėlyvojo žydėjimo patirties - daugiau žmonių to ieško.

Ji neklysta. Tyrimai rodo, kad vis daugiau moterų supranta, kad yra homoseksualios, vėliau. Besikeičiantys socialiniai įsitikinimai reiškia, kad jos gali atviriau kalbėti apie savo seksualumą. 2024 m. „Gallup“ duomenimis, beveik kas dešimtas amerikietis dabar save priskiria LGBTQ bendruomenei.

Kova su „kompetu“

Ezra sako, kad daugiausia, ko siekiama rekolekcijų metu, yra „privalomo heteroseksualumo“, arba „kompeto“, kaip jį vadina bendruomenė, panaikinimas. Tai idėja, kad heteroseksualumas yra numatytasis lytiškumas, kurio išmokstama pagal nutylėjimą.

"Vis dar jaučiu, kad gyvename visuomenėje, kuri švenčia ir pernelyg šlovina hetero patirtį, - sako Ezra.

"Ir tai savaime yra homofobija. Kol visiems nebus parodyta, kad jie gali mylėti ir bendrauti įvairiais būdais, tol mes vis dar gyvensime labai priespaudos visuomenėje."

Juokaujama, kad tai panašu į prisijungimą prie sektos, o darbotvarkė neabejotinai yra netradicinė. Tačiau čia susirinkusios moterys jaučiasi atradusios kažką gilaus.

Viena iš jų, kuri po to, kai būdama 40-ies suprato esanti gėja, savaitę praleido lovoje, sako, kad jaučiasi tarsi „nusimetusi negyvą odą ir gėdą“.

„Ir švelniai persikėlė į naują odą, naujas įžvalgas ir savo kitoniškumo priėmimą“, - sako ji.

Viršutinis paveikslėlis: „Žmonės, kuriuos traukia mano darbas, arba prisipažįsta vėliau gyvenime, arba nori giliau pajusti seksualinį išsilaisvinimą, susijusį su jų kitoniškumu“, - sako sekso trenerė Jordana Ezra.