Per visą gyvenimą daugelis išbando tikrai ne vieną sekso būdą. Kai kurie iš jų atmintyje įstringa kaip epizodas iš romantinio filmo, kai kurie eksperimentai kelia juoką, o kai kurių nesinori nė prisiminti. Tačiau yra dalykų, kuriuos per gyvenimą, nors vieną kartą, turėtų išbandyti kiekvienas vyras ir moteris. Nors labiausiai paplitusi lytinių santykių forma yra sueitis, tačiau yra ir daugiau sekso formų: masturbacija, glamonės, oralinis seksas, analinis seksas, seksas tarp krūtų, šlaunų ir kt. Taip pat yra ir įvairių fetišų (BDSM ir kt.).
Tai gali suteikti jums galimybę pasirinkti savo orgazmo tipą - klitorinį ar „G taško“. Po to, kai pradėjote masturbaciją ir esate natūraliai lubrikuotas arba naudojate lubrikantą. Naudokite vibratorių arba vibratorių, įkištą į makštį, „kasimo“ judesiu traukite jo galą į „G tašką“ ir toliau slysdami iki galo lėtai perbraukite per klitorį. Neatsisakykite „G taško“, nes tai ... Skaityti toliau
Pripažinkime iškart - Vaidoto Žuko komentaras per Lietuvos radijo laidą apie Europos Parlamento komisarės Dalios Grybauskaitės tariamą homoseksualinę orientaciją buvo idiotiškas, kaip yra idiotiškas jo pasiteisinimas: esą Lietuvos piliečiai privalo žinoti, kokie veiksniai galėtų lemti tokios pareigūnės sprendimus. Šie pareiškimai, atrodo, siejami su Lietuvoje sklindančiais gandais, esą Europos Sąjungą valdo “pedofilų mafija” (pedofilai, žinoma, Lietuvoje tapatinami su homoseksualais). Kaip bet kokios sąmokslo teorijos (pasaulį valdo masonų/žydų/katalikų mafijos), taip ir šios neverta mėginti paneigti, nes sąmokslų teoretikų neįtikinsi. Neigdamas sąmokslą paprasčiausiai esi laikomas jo dalyviu. Mėginti paneigti sąmokslų teorijas tiesiog neverta, bent jau kol sąmokslų teoretikai nenurodo, kuriomis sąlygomis arba kokių įrodymų užtektų jų teorijai paneigti. Jei sąmokslų teoretikai išvis leidžiasi į tokias kalbas, dažniausiai keliamos neįmanomos sąlygos, reikalaujama neįmanomų įrodymų. Geriausia – kai reikalaujama įrodyti, jog sąmokslo nėra, nes kitu atveju jis yra. Logikos taisyklės čia niekuo dėtos.
Ar orgazmas padeda įsimylėti? Į tokį klausimą mėgino atsakyti Australijos mokslininkė, tyrusi orgazmo poveikį smegenims. Seniai žinoma, kad orgazmas sukelia euforiją, malonumą, tačiau jis turi įtakos ir emocijoms, aiškino australų fiziologė dr. Gemma O'Brien iš Naujosios Anglijos universiteto pranešime, kurį ji skaitys Australijos sveikatos ir medicinos tyrimų kongrese Sidnėjuje kitą savaitę. Ji pabrėžė, kad orgazmas būna stipriausias, kai žmogus įsimylėjęs. Gali būti ir atvirkščiai - lytinis pasitenkinimas skatina įsimylėjimą. G. O'Brien sudarinėja detalų smegenų aktyvumo orgazmo metu "žemėlapį". "Orgazmo metu kažkas atsitinka, kad mes pasijuntam esą laimingi. Bet moksliškai, biologijos terminais, negalime to aprašyti", - pasakojo ji. Anot jos, supratus, kaip veikia smegenys, kai atsiduri devintame danguje, padėtų pagerinti lytinius santykius žmonėms, kurie nepatiria orgazmo - dėl ligos ar vaistų, antidepresantų. Išanalizavusi literatūrą, G. O'Brien sako išskyrusi tris pagrindines smegenų sistemas, kurios būna veiklios orgazmo metu. "Kiekvienas mūsų turi tam tikrą emocijų, malonumo, euforijos elementą. Reikia nustatyti, kuri smegenų dalis atsakinga už kiekvieną iš šių elementų", - aiškino ji ir pridūrė nustačiusi, kad smegenyse esantis emocijų centras atspindi ryšį tarp sekso ir meilės. Todėl, anot mokslininkės, tikriausiai meilė stiprina orgazmą, bet galbūt ir orgazmas gali sustiprinti meilę.
Šiandien šeima palaipsniui tampa izoliuota, be stipresnio ryšio su visuomene. Daugelyje valstybių pusė santuokų išyra, stiprėja tendencija kurti nesantuokines šeimas. Pati šeimos samprata devalvuojama. Taigi šeima tampa atskira problema, ji ir pati šeimos egzistencija ateities projekcijoje tampa neaiški. Nebe naujiena reikalavimai įteisinti vienos lyties asmenų santuoką, kas jau padaryta, pavyzdžiui, Ispanijoje, neseniai – Didžiojoje Britanijoje. Stiprėja homoseksualistų įtaka vyriausybėse. Europos Parlamente susidariusi homoseksualistų dauguma jau primeta Europos šalių vyriausybėms reikalavimus suteikti išimtinių teisių vadinamosioms seksualinėms mažumoms. Lietuvos Respublikos Vyriausybė jau suteikė milijoninę subsidiją homoseksualistams, kurie jau senokai yra įsteigę pirmąjį savo klubą Vilniaus centre. Nestipri šeima sukuria naujas tautos ir valstybės problemas. Kalbant apie šeimą ir jos problemą, pirmiausia reikia atsižvelgti į laikotarpį, kuriame gyvename. Būtent laikotarpis ir jame slypinčios problemos mums gali duoti raktą rimtai jų analizei, nes laikotarpio problemos paliečia kiekvieną žmogų.
Šiandieninę Lietuvos ir Europos kultūrą pripildo daugelis anksčiau išstumtų ar net užgniaužtų, laikytų marginaliais, periferiniais sąjūdžių. Taip kuriamas įvairesnis, dinamiškesnis, originalesnis ir kūrybingesnis pasaulis. Didesne kultūros formų įvairove savo pasaulėžiūrą dabar reiškia etninės mažumos, nepripažintos tautos (čigonai, karaimai, kurdai, JAV indėnai, Australijos aborigenai ir pan.), subkultūros (pankai, hip-hopo fanai, metalistai, senieji hipiai), neįprastos religinės ir ezoterinės bendruomenės (dažniausiai vadinamos New Age vardu), neo-gentys (pvz., gentinę savivaldą prikeliantys žemaičiai, žemgaliai, kuršiai, sėliai ir t. t.), kai kurios subtilias problemas atstovaujančios NVO (nevyriausybinės organizacijos), pagaliau – ir atstumtosios lyties grupės. Šiai grupei priklauso vadinamoji „keistuolių“ – Kvir (Qweer) nacija. Kvir nacijai priskiriami pirmiausiai vyriškos ir moteriškos giminės homoseksualai (gėjai ir lesbietės), taip pat transseksualai, transvestitai (asmenys, siejantys lytį su persirengimo reiškiniu), įvairūs fetišistai. Ilgą laiką šios asmenų grupės patyrė vienokį arba kitokį struktūrinį spaudimą, ribojusį jų pasaulėjautos ir pasaulėžiūros raidą, o iš „normaliesiems“ priskiriamų asmenų pusės patyrė žeminimą, jų žmogiškojo orumo niekinimą. Etniniu požiūriu, vieni pirmųjų dėl savo teisių pradėjo kovoti žydai, ilgainiui iš persekiojamos, niekinamos ir ribojamos tautos virtę visaverčių, laisvų asmenų bendruomene. Analogiškos struktūrinės priespaudos lemtį patyrė ir moterys. Feministinės kritikos banga nurodė patriarchalinės savivaldos ribas ir perversijas.
Moterims tikrai yra dėl ko dejuoti ir pavydėti - jų partneriai iš pasimylėjimo patiria šešis kartus didesnį malonumą. Iš viso per gyvenimą vidutinės moters orgazmas trunka tik 1,4 valandos, o vidutinio vyro - 9,3 valandos, teigia šį reiškinį tyrinėjęs vokiečių medikas Rolfas Degenas. Anot jo, vyrai iš anksto būna nusiteikę lovoje gauti daugiau malonumo negu moterys. "Vyro orgazmas trunka vidutiniškai 12,6 sekundės, dauguma moterų visai nepatiria orgazmo, o jei patiria, tai jis tetrunka 1,7 sekundės", - sakė mokslininkas žurnalui "The Sun". Jo nuomone, biologine prasme moteriai orgazmas apskritai nereikalingas. Vyrui jo reikia, kad išsiveržtų sėkla, o moteris pastoja ir be jokio orgazmo. Penkiasdešimt vienerių medikas aiškino, kad didžiausio malonumo iš sekso galima sulaukti klausantis džiazo. Beje, mylėtis su orgazmu ar be jo sveika, nes mažėja tikimybė sirgti vėžiu: moterims - krūties, o vyrams - prostatos.
Čia mes, merginos, gyvenančios Jungtinėse Amerikos Valstijose, Floridos valstijoje, Majamio mieste, kartą dalyvavome viename iš merginų vakarėlių, kuriame dažniausiai yra atskleidžiamos visos paslaptys. Na, šnekučiavomės, diskutavome ir, galų gale, susiginčijome. Gal Jūs galėtumėte mums padėti? Diskusija vyko apie tai, ar verta kai kuriais atvejais moteriai inscenizuoti orgazmą. Juk moterys tai dažnai daro. Buvome trys prieš tris. Norėčiau pabrėžti, kad atkreiptumėte dėmesį į tai, jog kartais, jokiu būdu ne visada. Matote atsitiko taip, jog mūsų kompanijoje buvo psichologė, kuri neseniai apsigynė ir įgijo psichologijos mokslų daktaro laipsnį ir kuri mano bei kitų mano draugių nuomonę pavadino neišprusimu. Ji tvirtino, jog visuomet yra geriau vyrui pasakyti, kad negali pasiekti orgazmo. Labai atsiprašau, jog atimu iš Jūsų tiek brangaus laiko, bet labai norėčiau išdėstyti savo nuomonę, galbūt tai Jums padėtų suprasti, ką turėjau galvoje. Aš žinau, kad yra labai daug moterų pasaulyje, kurios negali pasiekti orgazmo, aš esu iš tų laimingųjų, kuriai tai pasiekti labai nesunku. Visuomet, kai myliuosi su vyru, man yra svarbiausia patenkinti savo partnerį pirma, o po to pasitenkinti pačiai, žodžiu, nesu egoistė.
Vyrų biseksualų nėra. Jie arba heteroseksualai arba gėjai. Tuo tarpu moterų biseksualumas yra biologinė norma, taip tvirtina šiaurės Amerikos psichologai. Jei tikėti Zigmundu Froidu, Alfredu Kinski ir kitais, kurie save priskiria biseksualams, vyrus gali dominti abiejų lyčių atstovai. Bet kaip tvirtina New York Times, tai neįmanoma: vyrų seksualinė orentacija visada yra griežtai apibrėžta. Tie, kurie save vadina biseksualais dažniausiai būna tiesiog gėjais, bijantys pripažinti tikrąją savo orentaciją. Šiuos teiginius mokslininkai patvirtino eksperimentais. Bandymuose dalyvavo daugiau nei šimtas vyrų: 30 heteroseksualų, 38 homoseksualai ir 33 vadinantys save biseksualais. Iš pradžių vyrai turėjo įvertinti savo orentaciją pagal balų skalę nuo 0 iki 6, kurioje minimumas reiškė heteroseksualumą, o maksimumas – homoseksualumą. Tuomet vyrai žiūrėjo porno filmus, o mokslininkai, naudodami daviklius, registravo vyrų seksualinį susijaudinimą. To pasekoje, mokslininkai nustatė, kada dalyviai labiau susijaudindavo pamačius gėjų porno ir heteroseksaulų meilės scenas. Tiek pamačius moteris, tiek vyrus niekas vienodai nesusijaudindavo. Save vadinę biseksualai labiau susijaudindavo pamatę vyrų-gėjų porno scenas.
Visi žino – budistai siekia nirvanos. Kas ta nirvana nėra labai aišku ir patiems budistams, nes tie, kurie supranta, staiga nušvinta ir jau nieko nebepaaiškina likusiems neišmanėliams. Sakoma, kad norint pasiekti nirvaną reikia visur įžvelgti tuštumą, prie nieko neprisirišti. Kita vertus, vienas svarbiausių budizmo priesakų yra mylėti visa, kas gyva. O kaip mylėti tuštumą, jei ir aš, ir kitas tėra iliuzija? Kaip mylėti išliekant abejingam? Vieni prieštaravimai. O dar sako, kad budizmas siekia visų prieštaravimų ir priešingybių suvienijimo. Suprasti budistus sunku – jie ir mąsto, ir rašo, ir kalba kažkaip keistai. Tačiau pasigilinus paaiškėja, kad ir tuštuma ne tokia jau tuščia, ir budistai ne tokie abejingi viskam. Žinoma, ir jų yra visokių. Pvz., Theravados krypties budistas tikrai labiau panašus į šaltą, bejausmį asketą ir atsiskyrėlį, negu į visus mylintį jautruolį. Budistinė meilė, vadinama karuna, yra svarbesnė Mahajanos krypties budizme. Ji reiškia atjautą, švelnumą ir rūpestį. Panašiai kaip krikščionių agapė. Iš vienos pusės, karuna yra aistringos, erotinės meilės priešingybė. Iš kitos, tai nėra kažkas tokio, kas užima visų emocijų, jausmų ir išgyvenimų vietą. Išmintingi mokytojai sako, kad aistringo troškimo šaltinis taip pat yra karuna.
Žmonėms lengviau patirti orgazmą, kai jie mylėdamiesi mūvi kojines, nustatė Olandijos mokslininkai. Skenavimo patalpoje pūtęs skersvėjis privertė tyrime dalyvavusias poras paprašyti kojinių, kurias užsimovus palaimos viršūnė buvo pasiekta ne 50 proc., bet 80 proc. atvejų. Tas pats smegenų tyrimas, atliktas orgazmo metu, parodė, kad vyrai ir moterys seksualinį malonumą patiria skirtingais būdais. Jei vyrų smegenys pirmiausia reaguoja į fizinę stimuliaciją, tai moterų atveju vyksta kur kas sudėtingesni procesai. Nyderlandų mokslininkai nustatė, kad moterų susijaudinimas labiau priklauso nuo atsipalaidavimo, tuo tarpu tiesioginiai pojūčiai genitalijų srityje turi mažesnį vaidmenį. Skenavimo rezultatai parodė, kad seksualinės sueities metu moterų smegenyse susilpnėja su baime, rūpesčiais ir emocijomis susijusios srities veikla. Tirti vyrų smegenis dėl trumpiau trunkančio orgazmo buvo sunkiau, tačiau skenavimas vis tiek atskleidė reikšmingus skirtumus. Vyrų emociniai centrai sekso metu taip pat nuslopsta, bet mažiau, negu pas moteris. Vyrų smegenys taip pat labiau reaguoja į jutimus genitalijose.
Vakarų šalyse jau seniai populiarūs svingo vakarėliai, per kuriuos poros keičiasi sekso partneriais. Tokie vakarėliai rengiami ir Lietuvoje, tačiau iki šiol skirti uždarai publikai. Dažniausiai apie "neįpareigojančio sekso" klubų veiklą ir susitikimų vietą būsimo vakarėlio dalyviai sužino vieni iš kitų, oficialiai tokia informacija nėra skelbiama. Svingo pradininke Lietuvoje save laikanti Rita, solidžios Klaipėdos firmos darbuotoja, teigia, kad idėją rengti susitikimus, per kuriuos poros nevaržomos galėtų mėgautis lytiniais santykiais ir su kitais partneriais, prieš dešimt metų ji atsivežė iš JAV. "Iš pradžių jie vykdavo kas antrą mėnesį, dabar dažniau. Renkamės maždaug 10 valandą vakaro, susėdame svetainėje ant pagalvių, išmėtytų ant grindų, įsijungiame televizorių. Tada vakarieniaujame, geriame daug vyno. Kai pakankamai atsipalaiduojame ir išgeriame daug alkoholio, įsijungiame muziką ir pradedame mylėtis su savo partneriu. Vėliau partneriais keičiamės.", - sako svingo vakarėlių organizatorė.
Kraujomaišos, t.y. lytinių santykių tarp artimųjų giminaičių, draudimas daugelyje visuomenių ir kultūrų yra tapęs "tabu". Kyla klausimas, ar šio draudimo ištakos socialinės ir kultūrinės? O gal biologinės ir psichologinės? Daugumai humanitarinių mokslų specialistų šis kraujomaišos "tabu" atrodo yra susiformavęs ne tiek biologiniu pagrindu, kiek socialiniu. Tai tik dar viena iš daugelio socialinių taisyklių, kuri padeda normalizuoti santykius tarp šeimų ir kitų tokių pat socialinių grupių pačioje visuomenėje. Pvz., mokslininkas K.Levi–Straus teigia, jog kraujomaišos draudimas gimė kaip savaiminis socialinis aktas. Juk žiloje senovėje tėvas, norėdamas išleisti dukterį už vyro, tegalvojo, kaip jam susigiminiuoti su gerais žvejais, medžiotojais ar įsigyti užtarėjų vyresnybėje... Paneigdami kraujomaišos biologinį pagrindą, etologai ir antropologai remiasi skirtingų socialinių santvarkų pavyzdžiais. Pvz., lytiniai santykiai ir vedybos tarp pusbrolių ir pusseserių įvairių kultūrų vertinami nevienodai. Štai pusbrolio vedybos su pussesere, kuri yra motinos brolio duktė, vienų kultūrų yra griežtai draudžiamos, o kitų leidžiamos.
