Lesbietė iš Lietuvos aistros ugnį kursto Varšuvoje

Lesbian (6)

Gražina lietuviškai kalbėjo nelabai taisyklingai. Ji paaiškino, kad mokėsi lenkiškoje mokykloje Vilniaus rajone. Po to mergina išvyko studijuoti į Varšuvą. Susitikimui, o tuo labiau fotografavimuisi Gražiną pavyko įkalbinti tik įtikinus, kad neketinu šaipytis nei iš seksualinių mažumų, nei iš jos pasirinkimo. Per pirmąjį mūsų susitikimą daugiau kalbėjo Gražinos partnerė, jos kurso draugė Agata. Ji nesivaržė, kai fotografavau, atvirai pasakojo apie intymią patirtį. Agata prisipažino pirmoji pakvietusi Gražiną į pasimatymą, įkalbėjusi kartu išsinuomoti butą. Tai įvyko po dvejų studijų metų - iki tol merginos net neįtarė apie viena kitos seksualinę pakraipą. Agata ankščiau gyveno su kita partnere, tad naujų pažinčių neieškojo. Gražina retkarčiais irgi susitikinėjo su drauge, su kuria susipažino per internetą. Likimas lėmė, kad abi tuo pat metu liko vienišos. Per pertraukas tarp paskaitų jos vis dažniau pasikalbėdavo, dalindavosi užrašais, knygomis. Agata nusprendė išprovokuoti bendramokslę - ėmė jai siųsti į mobilųjį telefoną gražias žinutes, ją girti. Po ilgų dvejonių Gražina taip pat lenkei nusiuntė žinutę: norėtų pateikti vieną labai rimtą klausimą, tačiau bijo, kad ši neįsižeistų. Agata skubiai atrašė klausdama, ar tai susiję su požiūriu į homoseksualumą.

Baigėsi Džudi Foster lesbietiškas romanas

Neuro dizainas: paprastumo principas

Holivudo žvaigždė Džudi Foster išsiskyrė su savo ilgamete mylimąja, prodiusere Sidny Bernard, su kuria siejo lesbietiškas romanas net 14 - ka metų, - praneša britų dienraštis Daily Mail. "Džudi ir Sidny išsiskyrimas pribloškė daugelį. Juk jos buvo kartu tiek metų, abi augino du vaikus. Juridinės pasekmės bus labai rimtos ir sudėtingos", - sakė nenorėjęs skelbti savo vardo šaltinis. 44- erių metų Foster susipažino su Bernard 1993 metais. Paskui septynerius metus jos nešiojo ant bevardžio piršto vienodus jungtuvių žiedus, kuriuos sukūrė žinomas dizaineris ir juvelyras Tiffany. Bernard dalyvavo abiejuose Foster gimdymuose. Tiesa, nuo ko Foster susilaukė vaikų, iki šiol - paslaptis. Ji taip pat neviešino ir savo santykių su Bernard. Praėjusių metų gruodžio mėnesį apdovanojimų ceremonijoje Women in Entertainment, kuris vyko Beverly Hills viešbutyje, Foster pirma kartą sugriovė tabu viešai padėkojusi savo „nuostabiai Sidny". Visiems girdint, Foster gyrė savo draugę ir prodiuserę Sidny Bernard už tai, kad ji palaiko Džudi ir liūdesyje, ir džiaugsme.

Lesbietiškos motinystės tyrimas

Lesbians (10)

Pagaliau pasirodė pirmasis tikrai išsamus lesbiečių šeimyninio gyvenimo tyrimas. Pedagogė Henny Bos (41) savo disertacijoje Parenting in Planned Lesbian Families tyrė vaikų, augančių lesbiečių šeimose vystymąsi ir auklėjimą. Ji aptiko daug sutapimų su heteroseksualiomis šeimomis, tačiau nemažai ir skirtumų. „Tai normalios šeimyninės situacijos, tačiau visgi kiek kitokios.“ Būtent turint omeny vaikų bumą, šiuo metu vykstantį lesbiečių šeimose, Parenting in Planned Lesbian Families buvo labai įdomus tyrimas, pasakoja Henny Bos. „Susidaro įspūdis, jog homoseksualų emancipacija jau užbaigta. Homosantuoka ir įvaikinimas tos pačios lyties šeimoje šiuo metu jau įstatymiškai leidžiama. Tačiau pastaruoju metu pasitaiko kaip tik daugiau diskriminacijos, nukreiptos prieš homoseksualų gyvenimo būdo įvairovę“. Tai taip vadinamos naujosios homofobijos formos, teigia Bos. „Anksčiau homoseksualumas buvo nepriimtinas apskritai kaip reiškinys, tuo tarpu dabar homoseksualai neva per daug šneka apie seksą, vyrai pernelyg demonstruoja savo moteriškumą, o moterys kaip tik per daug vyriškai elgiasi. Tai nepakantumo formos, kurios žeidžia homoseksualus ir lesbietes. O taip pat ir jų vaikus. „Žydras“ juk dabar pats populiarausias keiksmažodis mokyklos žaidimų aikštelėje.“

Jodie Foster: keturiolika metų slaptos meilės moteriai

Two lesbians kissing in bed with the pride flag colors over the top of them

Taip! Aš myliu moteris! Šitaip viešai prisipažinti galėtų ne kiekviena žvaigždė lesbietė. Tačiau gruodį tai išdrįso pasakyti garsi aktorė Jodie Foster, žvaigždė, kuri visą gyvenimą vengia per didelės viešumos ir paparacių, kuri iš asmeninio gyvenimo niekada nedarė šou, visuomet slapukavo ir griežtai atsisakydavo atsakyti į klausimus, nesusijusius su jos karjera. Tiesa, ji prisipažino ne taip tiesmukai. Lygiai prieš du mėnesius per pramogų žurnalo „Hollywood Reporter“ apdovanojimus Jodie pirmą kartą netramdė emocijų: „Norėčiau padėkoti savo gražiajai Cydney, kuri neapleidžia manęs nei laimingomis, nei sunkiomis akimirkomis“. Tokį aktorės žingsnį laimino homoseksualų teisių gynėjai. Beje, apie Jodie Foster seksualinę orientaciją gandai sklido jau seniai. „Tikriausiai Jodie pamatė, kad jos vaikai yra pakankamai suaugę. Savo pavyzdžiu ji nusprendė parodyti, kad būti homoseksualiam nėra blogai. O galbūt ji paprasčiausiai pavargo nuo gyvenimo spintoje“, - po aktorės prisipažinimo kalbėjo lesbiečių teisių gynėja Kathy Belge. Holivudo užkulisiuose ir spaudoje ne kartą buvo aptarinėjamas žiedas, kurį nuolat mūvi Jodie Foster. O jis puikuojasi būtent ant to piršto, kur užmaunamas vestuvinis žiedas. Toks pat buvo pastebėtas ir ant ilgametės Jodie draugės filmų prodiuserės Cydney Bernard piršto. Ne paslaptis, kad pora gyvena tame pačiame name ir rūpinasi abiem Judie Foster sūnumis – devynerių Charles ir šešerių Kit.

Viduramžių lesbietės iš senojo Talino

Lesbian (2)

Estijos sostinė - jaukus miesto centras su akmenimis grįstų gatvelių labirintu. Jos kyla į kalvą, viduramžių sutvirtinimų ir žavios rusų stačiatikių cerkvės link. Čia yra įdomus Okupacijos muziejus, pasakojantis apie sovietmetį, nuostabi „Kiti" meno galerija, kurioje eksponuojami ir šiuolaikinių meistrų darbai, ir senesni kūriniai. Talinas - labai maloni vieta švęsti savaitgalį. Čia daug kavinių, barų ir restoranų, galima leistis į vienos dienos ekskursijas po miestą ir palei jūros krantą ar net nuvykti į Suomijos sostinę Helsinkį. Ko gero, labiausiai Talinas pagarsėjo savo bernvakariais ir mergvakariais, kuriuos prieš vestuves čia organizuoja britai. Pigūs lėktuvų bilietai ir tokie pat pigūs naktiniai klubai bei kitos pramogos šį miestą labai išpopuliarino tarp jaunimo. Svečiai miesto nesugriovė, tačiau yra pora gatvelių, kuriose ši triukšminga publika savaip šeimininkauja... Bet gana plepėti apie meną, muziejus ir Estijos valstybines institucijas - mūsų laukia viduramžių lesbietės. Netrukus išvysime „Viduramžių lesbi-strip-šou". Viename bare miesto centre prisigretinau prie dar vienos bernvakarį švenčiančios kompanijos. Šie žmonės buvo šiurkštesni nei ankstesnė kompanija, su kuria švenčiau. Jie tikrai buvo daug išgėrę. Mano motyvus vertino atsargiai. Tiksliau, labai atsargiai. „Mes labai kultūringi, mums nesvetima filosofija, kaip Žanui Poliui Sartrui", - sakė išsitaršęs vaikinas. Vėliau pridūrė, kad pirmąjį alaus bokalą šįryt išgėrė dar Ljutono oro uoste.

"Drąsa - kalbėti, aistra - gyventi

Lesbians (16)

Neseniai perskaičiau vieną labai gerą knygą, kurią, manau, vertėtų paskaityti ne tik tolerantiškiems ir supratingiems žmonėms, bet ir "tūlam" lietuviui. Kalbu apie M.Jankauskaitės sudarytą knygą, kuri vadinasi "Drąsa - kalbėti, aistra - gyventi". Šioje knygoje sudėti 25-ių Lietuvoje gyvenančių lesbiečių autentiški pasakojimai, kurie buvo renkami 2003 metų vasarą ir 2007 metų sausio-gegužės mėnesiais. Vardai išgalvoti, tačiau amžius nurodytas tikras. Skaitydami rasite ir Laimio pasakojimus. Tai transseksualaus (šiuo atveju vyro moters "kailyje") asmens liudijimai. Šią knygą 2007 m. išleido Lygių galimybių plėtros centras. Ją galite rasti Vilniuje, VU lyčių studijų centre. Galbūt ir dar kur nors, nežinau. Iš šios knygos išrinkau tas dalis, kurios man padarė didžiausią įspūdį, kurios tam tikra prasme yra efektingiausios ir efektyviausios, mano nuomone. Taigi... 1. Atsimenu kaip šiandien, kai aštuntoje klasėje biologijos pamokos metu buvo kalbama apie lytis. Ir mokytoja, lyg tarp kitko, paminėjo seksualines orientacijas, teigdama, kad homoseksualumas yra liga. Norėjosi tik atsistoti ir išrėžti, jog pasveikti aš tikrai nenoriu, ir išeiti užtrenkus duris. Ką pasakyti, jeigu tokioje ugdymo institucijoje, kaip mokykla, mokiniams kalbama, jog tai negerai, nepriimtina ir netgi reikia gydyti. Koks žmogus išeis iš tokios pamokos?

Kas ta lesbietiška meilė?

Lesbians (15)

Prieš 3 tūkst. metų senovės Graikijoje prasidėjo, iš pirmo žvilgsnio, keista lytinio gyvenimo anomalija. Buvo laikoma, kad užsiimti masturbacija ir lesbietiškomis glamonėmis yra gerokai estetiškiau ir maloniau, nei vyrui gyventi su moterimi. Šia dorovės nuostata taip pat prasidėjo oralinės erotikos tarp vyrų ir lesbietiškos meilės (moteris su moterimi) epocha, kitaip dar vadinamas sofizmu. Pasak legendos, užsirūstinęs Dzeusas, kai viena lesbietė atsisakė tapti jo meiluže, prakeikė ją kančioms, žiauriu likimu ir ištrėmė į salą, kurią pavadino Lesbos. Praėjo keturi dešimtmečiai, kol Dzeuso širdis atlėgo, jis atšaukė prakeiksmą ir įsakė grąžinti moterį. Kai laivai nuleido inkarus prie Lesbos salos, atvykėliams atsivėrė baisus vaizdas: saloje nebuvo nei vieno vyro. Moterys gyveno su moterimis, o tas glamones, kurias teikė vieną kitai, pavadino lesbietiškomis. Lesbietiškas glamones apdainavo ir poetė Safo, kuri, beje, taip pat kilusi iš Lesbos salos. Todėl šis intymaus gyvenimo būdas ir vadinamas sofizmu. Horacijus taip pat aprašė, kaip moterys paeiliui glamonėjo vieną kitai klitorį ir vaginą, o paskui, kai artėjo orgazmas, imdavo masturbuotis. Arba viena moteris guldavo ant kitos ir imituodamos lytinį aktą, švelniai trindavosi lyties organu į organą. Tada dažniausiai kildavo sinchroninė ejakuliacija, t.y. moterys vienu metu patirdavo palaimingą ekstazę - orgazmą. Po to jos dar ilgai tūnodavo viena kitos glėbyje, kol viskas atslūgdavo.

Artimųjų Rytų lesbietės: mirtina meilė

downtown, dubai, uae, tourism, city, people, buildings, burqa, girls, arab, shopping, center, dubai, dubai, dubai, dubai, dubai

Neseniai Haifoje įvyko pirmoji netradicinės seksualinės orientacijos arabių konferencija. Organizacija „Asvat" - „Palestiniečių lesbietės", įkurta prieš penkerius metus, pateko priešininkų akiratin po to, kai viešai paskelbė apie šį renginį, kurio apskritai iki tol nieko panašaus nebuvo Artimuosiuose Rytuose. „Asvat" jungia viso labo 85 moteris, dauguma jų - musulmonės, gyvenančios Palestinos autonomijoje. Saudo Arabijos švietimo ministerijos atstovų tvirtinimu, didėja „lesbietiškų romanų" skaičius, kurie dažniausiai atsiranda tarp merginų, koledžo studenčių, besimokančių aukštosiose mokyklose. Nežiūrint to, dvi besibučiuojančios merginos, pagal islamą, tai - seksualinis iškrypimas, kuris prieštarauja religinėms dogmoms ir kultūrinėms karalystės tradicijoms. Tačiau Saudo Arabijoje, pasak atstovų, šioms begėdėms nenumatyta jokia bausmė. Beje, pasigirsta balsų, raginantys siųsti jaunas lesbietes priverstiniam gydymui. Pasak vienos aukštosios mokyklos socialinės darbuotojos, kurios pasisakymai buvo cituojami arabų laikraštyje anglų kalba ArabNews, vien pastaruoju metu ji pastebėjusi bent dešimt lesbietiškų porų, kurios net viešai nepajėgia užgniaužti savo lesbietiškų jausmų. Dauguma jų „riboja" savo tarpusavio santykius pasibučiavimais ir meiliais apsikabinimais. Tačiau socialinė darbuotoja rimtai susirūpinusi tuo, kad merginos visam laikui gali tapti „seksualinėmis iškrypėlėmis". Socialinės darbuotojos manymu, pedagogai turėtų imtis griežtų priemonių, sprendžiant šią problemą.

Pas Obuolį – lesbietiškos aistros

Sexy (93)

Lesbiečių vakarėlio programa neįmantri – jokių šou, gyvų pasirodymų, tačiau atrodo, kad merginoms to ir nereikia, užtenka muziką leidžiančios diskžokėjos. Daugelis lesbiečių į šį pasilinksminimą atėjo poromis, o vienišos mėgina sau poros ieškoti šokių aikštelėje. Kai kurios merginos griebiasi ir kitų viliojimo būdų – siūlosi nusižiūrėtai lesbietei nupirkti alaus. Pažintys čia užmezgamos itin lengvai. Pakalbinus vieną iš šio vakarėlio dalyvių paaiškėja, kad tai tiesa – nepilnametėms durys čia atviros. Lina prisistačiusi mergina prisipažįsta, kad jai tėra penkiolika metų. Paklausus, su kuo ji čia atėjo, paaiškėja, kad mergina į lesbiečių vakarą atėjo su drauge, kuriai per keturiasdešimt. Jaunų merginų šiame vakarėlyje daugiausia, tačiau yra ir vyresnių moterų – kai kurioms iš jų pagal išvaizdą duotum ir apie šešiasdešimt metų. Vakarėlis tęsiasi, o merginos kuo toliau tuo labiau šėlsta: aistringi bučiniai, glamonės liejasi per kraštus. Kai kurios homoseksualių merginų poros nueina į tualetą ir iš jo sugrįžta po daugiau nei penkiolikos minučių.

Ar himno kūrėjas buvo gėjus?

Neuro dizainas: paprastumo principas

Pilnai gali būti, kad Lietuvos himno kūrėjas V.Kudirka buvo užsimaskavęs gėjus. Sekant Z. Freudo psichoanalitine teorija, iš jo darbų paaiškėja, kad analiniam charakterio tipui yra būdingas homoseksualumas. Žvelgdami į V. Kudirkos gyvenimą galime pasakyti, kad „Kudirka moterų mėgstamas, bet į jas gilesne emocija neraguoja...“ (Kavolis1997:31). Galima pasakyti, kad yra ir aršiai užsipuolęs moteriškąją giminę „... žmonos jam pasirodo (...) tautinio darbo trukdytojomis“ (Kavolis1997:32) arba kalbėdamas apie davatkas, Kudirka sako, kad „...davatkų armiją (...) reikalinga (...) visai išdildyti“ (Kavolis1997:76). Kudirką nuo pat vaikystės kamavo kažkoks nusižengimo, kaltės jausmas, nemeilės, neapykantos sau jausmas. Kavolis tai bando paaiškinti, kaip Vincuko kaltės jausmą dėl edipinių jausmų pamotei. (Kavolis1997:89). Žinoma, gal tai ir galėtų būti tiesa, bet vėlesniame Kudirkos gyvenime mes nesutinkame jokių erotinių gadelių santykiuose su moterimis, tad gal tai vis dėlto kaltė dėl užslėpto homoseksualumo?

Biseksualumas

Neuro dizainas: paprastumo principas

Biseksualumas yra seksualinis potraukis abiems lytims. Tai daugeliui žmonių visiškai natūrali būsena. Seksualumas nuolat kinta. Tam tikrais gyvenimo atvejais žmones gali traukti viena arba kita lytis. Kai kurie žmonės gerokai bijo būti nors kiek skirtingi, todėl jie stengiasi nuodugniai paruoštais būdais nuslopinti bet kokius savo pasikeitusius seksualinius jausmus. Alfredas Kinsey'us studijoje "Vyrų seksualinė elgsena" rašo: Ne viskas yra juoda ir ne viskas balta, nes gamtoje retai susiduriama su aiškiomis kategorijomis. Tiktai žmogaus protas viską stengiasi sukišti į atskiras lentynėles. Gyvenimas yra vientisas visais ir kiekvienu savo aspektu. Kuo greičiau taip pažvelgsime ir į žmogaus seksualinį elgesį, tuo greičiau natūraliai suvoksime savo realijas.

Homoseksualių tėvų įtaka vaiko seksualinei orientacijai ir psichologinei raidai

Interracial gay couple holding hands, symbolizing love and togetherness. Back view outdoors on a sunny day.

Vykstant šeimos transformacijai mūsų visuomenėje jau nieko nestebina tokie šeimų tipai kaip bevaikės šeimos, vienišos motinos ar tėvai ir nesusituokusios poros. Tačiau, kai kalbama apie meilę ir seksualinį gyvenimą, į bendras normas "netelpantys" asmenys išstumiami iš daugumos gretų. Taigi homoseksualumas - lytinis potraukis tos pačios lyties asmeniui - yra problema pati savaime. Lietuvoje egzistuoja daugybė neigiamų homoseksualumą stereotipų: gėjai yra vaikų tvirkintojai, jie nekontroliuoja savo seksualinio potraukio, nesugeba sukurti ilgalaikių santykių ir pan. Skaitant lietuvišką periodiką, susidaro įspūdis, kad nepakankamai dėmesio skiriama homoseksualų problemoms, visuomenė labiausiai susirūpinusi tuo ar gali homoseksualūs žmonės egzistuoti mūsų visuomenėje, o toks klausimas kaip vaikas homoseksualioje šeimoje iš viso nediskutuojamas arba kategoriškai atmetamas: "Ypatingą pasibjaurėjimą kelia leidimas homoseksualioms "šeimoms" įvaikinti kūdikį. Kas gresia vaikui? Geriausiu atveju - psichinis suluošinimas, blogiausiu - "įtėviai" jį paprasčiausiai ištvirkins" (13). Taigi mūsų visuomenę galima laikyti homofobiška. 1999 metais atlikto Europos vertybių tyrimo duomenimis Lietuva užima priešpaskutinę vietą iš 32 šalių pagal homoseksualumo pateisinimo rodiklius (mūsų šalyje šis rodiklis yra tik 1,86, Olandijoje - 7,83, Švedijoje - 7,72). Net 67,8 % Lietuvos gyventojų atsakė, jog nenorėtų homoseksualios orientacijos kaimynų. Kodėl ši nuomonė tokia negatyvi? R. Mikalajūnaitės (15) teigimu, homofobiją palaiko neigiami stereotipai ir neigiama nuomonė apie seksualines mažumas, o ji yra susijusi su informacijos trūkumu. Todėl labai svarbu apie tai kalbėti: teigiamo požiūrio formavimas, švietimas ta tema padės suvokti egzistuojančius stereotipus ir integruotis homoseksualams į visuomenę, sumažins visuomenės homofobiškumą.