Pas Obuolį – lesbietiškos aistros

Lesbiečių vakarėlio programa neįmantri – jokių šou, gyvų pasirodymų, tačiau atrodo, kad merginoms to ir nereikia, užtenka muziką leidžiančios diskžokėjos. Daugelis lesbiečių į šį pasilinksminimą atėjo poromis, o vienišos mėgina sau poros ieškoti šokių aikštelėje. Kai kurios merginos griebiasi ir kitų viliojimo būdų – siūlosi nusižiūrėtai lesbietei nupirkti alaus. Pažintys čia užmezgamos itin lengvai. Pakalbinus vieną iš šio vakarėlio dalyvių paaiškėja, kad tai tiesa – nepilnametėms durys čia atviros. Lina prisistačiusi mergina prisipažįsta, kad jai tėra penkiolika metų. Paklausus, su kuo ji čia atėjo, paaiškėja, kad mergina į lesbiečių vakarą atėjo su drauge, kuriai per keturiasdešimt. Jaunų merginų šiame vakarėlyje daugiausia, tačiau yra ir vyresnių moterų – kai kurioms iš jų pagal išvaizdą duotum ir apie šešiasdešimt metų. Vakarėlis tęsiasi, o merginos kuo toliau tuo labiau šėlsta: aistringi bučiniai, glamonės liejasi per kraštus. Kai kurios homoseksualių merginų poros nueina į tualetą ir iš jo sugrįžta po daugiau nei penkiolikos minučių.

Ar himno kūrėjas buvo gėjus?

Neuro dizainas: paprastumo principas

Pilnai gali būti, kad Lietuvos himno kūrėjas V.Kudirka buvo užsimaskavęs gėjus. Sekant Z. Freudo psichoanalitine teorija, iš jo darbų paaiškėja, kad analiniam charakterio tipui yra būdingas homoseksualumas. Žvelgdami į V. Kudirkos gyvenimą galime pasakyti, kad „Kudirka moterų mėgstamas, bet į jas gilesne emocija neraguoja...“ (Kavolis1997:31). Galima pasakyti, kad yra ir aršiai užsipuolęs moteriškąją giminę „... žmonos jam pasirodo (...) tautinio darbo trukdytojomis“ (Kavolis1997:32) arba kalbėdamas apie davatkas, Kudirka sako, kad „...davatkų armiją (...) reikalinga (...) visai išdildyti“ (Kavolis1997:76). Kudirką nuo pat vaikystės kamavo kažkoks nusižengimo, kaltės jausmas, nemeilės, neapykantos sau jausmas. Kavolis tai bando paaiškinti, kaip Vincuko kaltės jausmą dėl edipinių jausmų pamotei. (Kavolis1997:89). Žinoma, gal tai ir galėtų būti tiesa, bet vėlesniame Kudirkos gyvenime mes nesutinkame jokių erotinių gadelių santykiuose su moterimis, tad gal tai vis dėlto kaltė dėl užslėpto homoseksualumo?

Biseksualumas

Neuro dizainas: paprastumo principas

Biseksualumas yra seksualinis potraukis abiems lytims. Tai daugeliui žmonių visiškai natūrali būsena. Seksualumas nuolat kinta. Tam tikrais gyvenimo atvejais žmones gali traukti viena arba kita lytis. Kai kurie žmonės gerokai bijo būti nors kiek skirtingi, todėl jie stengiasi nuodugniai paruoštais būdais nuslopinti bet kokius savo pasikeitusius seksualinius jausmus. Alfredas Kinsey'us studijoje "Vyrų seksualinė elgsena" rašo: Ne viskas yra juoda ir ne viskas balta, nes gamtoje retai susiduriama su aiškiomis kategorijomis. Tiktai žmogaus protas viską stengiasi sukišti į atskiras lentynėles. Gyvenimas yra vientisas visais ir kiekvienu savo aspektu. Kuo greičiau taip pažvelgsime ir į žmogaus seksualinį elgesį, tuo greičiau natūraliai suvoksime savo realijas.

Homoseksualių tėvų įtaka vaiko seksualinei orientacijai ir psichologinei raidai

Interracial gay couple holding hands, symbolizing love and togetherness. Back view outdoors on a sunny day.

Vykstant šeimos transformacijai mūsų visuomenėje jau nieko nestebina tokie šeimų tipai kaip bevaikės šeimos, vienišos motinos ar tėvai ir nesusituokusios poros. Tačiau, kai kalbama apie meilę ir seksualinį gyvenimą, į bendras normas "netelpantys" asmenys išstumiami iš daugumos gretų. Taigi homoseksualumas - lytinis potraukis tos pačios lyties asmeniui - yra problema pati savaime. Lietuvoje egzistuoja daugybė neigiamų homoseksualumą stereotipų: gėjai yra vaikų tvirkintojai, jie nekontroliuoja savo seksualinio potraukio, nesugeba sukurti ilgalaikių santykių ir pan. Skaitant lietuvišką periodiką, susidaro įspūdis, kad nepakankamai dėmesio skiriama homoseksualų problemoms, visuomenė labiausiai susirūpinusi tuo ar gali homoseksualūs žmonės egzistuoti mūsų visuomenėje, o toks klausimas kaip vaikas homoseksualioje šeimoje iš viso nediskutuojamas arba kategoriškai atmetamas: "Ypatingą pasibjaurėjimą kelia leidimas homoseksualioms "šeimoms" įvaikinti kūdikį. Kas gresia vaikui? Geriausiu atveju - psichinis suluošinimas, blogiausiu - "įtėviai" jį paprasčiausiai ištvirkins" (13). Taigi mūsų visuomenę galima laikyti homofobiška. 1999 metais atlikto Europos vertybių tyrimo duomenimis Lietuva užima priešpaskutinę vietą iš 32 šalių pagal homoseksualumo pateisinimo rodiklius (mūsų šalyje šis rodiklis yra tik 1,86, Olandijoje - 7,83, Švedijoje - 7,72). Net 67,8 % Lietuvos gyventojų atsakė, jog nenorėtų homoseksualios orientacijos kaimynų. Kodėl ši nuomonė tokia negatyvi? R. Mikalajūnaitės (15) teigimu, homofobiją palaiko neigiami stereotipai ir neigiama nuomonė apie seksualines mažumas, o ji yra susijusi su informacijos trūkumu. Todėl labai svarbu apie tai kalbėti: teigiamo požiūrio formavimas, švietimas ta tema padės suvokti egzistuojančius stereotipus ir integruotis homoseksualams į visuomenę, sumažins visuomenės homofobiškumą.

A. Peškaitis OFM. Pedofilijos įteisinimas – kas toliau?

Neuro dizainas: paprastumo principas

Praėjusią savaitę buvo paskelbta informacija, kad Olandijos pedofilai steigia politinę Labdaros, laisvės ir įvairovės partiją (NVD), kurios programoje numatyta siekti sumažinti amžių, nuo kurio teisiškai galima turėti lytinių santykių iki 12 metų ir prastumti įstatymą dėl vaikų pornografijos bei zoofilijos. Partijos narių manymu, 16 metų ir vyresniems jaunuoliams turėtų būti leista užsiimti prostitucija, rodytis pornografiniuose filmuose. Be to, anot jų, pornografija be smurto per televiziją turėtų būti rodoma ir dieną. Tiesa, NVD narių manymu, smurtingą pornografiją derėtų rodyti tik vėlyvu metu. Olandų pedofilai pasisako už lytinių santykių su gyvūnais įteisinimą, tačiau pažymi, kad žiaurus elgesys su gyvūnais ir toliau turi būti draudžiamas. Be to, jog partija pasisako už tai, kad visiems būtų leidžiama viešumoje rodytis nuogiems, kad būtų įteisintas visų narkotikų legalizavimas, NVD taip pat nurodo sieksianti, kad ateityje būtų panaikintas bet koks amžiaus cenzas, nuo kurio teisiškai leidžiami lytiniai santykiai. Apie tai, ar tokiu būdų nėra paniekinama pati bet kokių moralinių normų galimybė, pasitelkus liberalizmo iškabą, išniekinama pati liberalizmo tradicija, kalbamės su kunigu pranciškonu Arūnu Pranciškumi Peškaičiu.

Tarp dviejų krantų

Neuro dizainas: paprastumo principas

Biseksualumas — tarsi balansavimas ant peilio ašmenų: labai lengva nuslysti į vieną ar kitą pusę, — teigia Ala. — Kita vertus, tai nuostabi galimybė patirti visą meilės malonumų spektrą! Iš pradžių bandžiau potraukį į moteris užgniaužti, bet paskui supratau, kad prigimties nepakeisi, o nuslopinti instinktai vieną dieną gali sprogti kaip bomba. Be to, gyvenimas tik vienas — kodėl turėčiau jį nugyventi nelaiminga? “Biseksualumas — tarsi balansavimas ant peilio ašmenų: labai lengva nuslysti į vieną ar kitą pusę, — teigia Ala. — Kita vertus, tai nuostabi galimybė patirti visą meilės malonumų spektrą! Iš pradžių bandžiau potraukį į moteris užgniaužti, bet paskui supratau, kad prigimties nepakeisi, o nuslopinti instinktai vieną dieną gali sprogti kaip bomba. Be to, gyvenimas tik vienas — kodėl turėčiau jį nugyventi nelaiminga? Esu kilusi iš vieno Aukštaitijos miesto. Mano tėvai išsiskyrę. Su tėvu nebendravau, mane supo moterys. Vaikystėje pasitaikė dalykų, kurie galėjo paveikti orientaciją, tačiau nenoriu apie tai kalbėti. Juolab kad labiau tikiu genų galia nei auklėjimo niuansais. Ne itin mėgau žaisti su bendraamžiais. Gyvenau romantiškų iliuzijų pasaulyje. Jau mokyklos laikais pastebėjau, kad mąstydama apie seksą partnere įsivaizduoju moterį. Pirmoji ir kol kas didžiausia mano meilė — mokytoja. Su bendraamžiais man buvo neįdomu, o ji man patiko: protinga, šmaikšti, tvirto charakterio. Leisdavau sau į mokytojos pašmaikštavimus atsakyti kaip lygiavertė pašnekovė, jaučiausi laisviau nei kiti mokiniai. Tai priminė flirtą. Paskui pajutau, kad į ją žiūriu ne mokinės akimis. Įsimylėjau. Baigusi mokyklą išdrįsau jai užsiminti apie savo jausmus. Jai tai buvo šokas. Mudviejų santykiai nutrūko.

Seksualinės mažumos - nelaimingos ar pavojingos?

Two men in a loving moment by a window in Portugal, expressing affection and togetherness.

Ar kovodamos už savo teises seksualinės mažumos neperžengia ribų? Ar tai netampa mados dalyku ir tam tikra prostitucija? Ar lyties keitimo operacijos išspręs jų problemas? Prie apskrito stalo su žurnaliste Loreta Glebavičiūte kalbasi: gėjų klubo “Men’s factory” savininkas Aleksejus Terentjevas, gydytoja Julija Rakickienė, Katalikių moterų sąjungos pirmininkė Gražina Paliokienė. Aleksejau, kokios Jūsų teisės pažeidinėjamos? Aleksejus: Nė vienas darbdavys neprisipažins, kad atleido darbuotoją dėl seksualinės orientacijos. Visuomenė dar nesubrendusi mūsų priimti kaip lygiaverčių narių. Prisimenate skandalą, kai mane sumušė prie klubo? Kai į prokuratūrą padaviau pareiškimą dėl smurto, prieš mane sufabrikavo baudžiamąją bylą, kuri subyrėjo į šipulius. Esu visiškai nekaltas, todėl padaviau į teismą ieškinį dėl moralinės skriaudos kompensavimo. Kai aukšti valdininkai per televiziją pareiškia tyliai susodinsią “pedikus”, tai liudija visuomenės ligą.

Andrius Navickas: Ar seksualinės mažumos lygesnės prieš įstatymą?

Neuro dizainas: paprastumo principas

Pastarosiomis savaitėmis Kuršių nerija ir vėl visuomenės dėmesį pritraukė ne savo grožiu, bet, regis, paprastu įvykiu Juodkrantėje. Neringos miesto Juodkrantės parodų namų kuratorė Kristina Danilevičienė atsisakė eksponuoti fotografijų parodą pavadinimu „Gyvenimas kartu: šiuolaikinė tradicinė/netradicinė šeima“. Lietuvoje kasdien rengiama keli šimtai įvairių parodų, na, o norinčiųjų jų surengti skaičius dar kelis kartus didesnis. Taigi, regis, K. Danilevičienės sprendimas neturėtų sukelti triukšmo. Juk viena iš parodų namų kuratorės pareigų ir yra atrinkti tai, kas tinka eksponuoti, o kas - ne. Deja, toliau prasidėjo gana keisti įvykiai. Pirmiausia K. Danilevičienė buvo apkaltinta, jog minėtą parodą atmetė ne dėl estetinių, bet dėl vertybinių motyvų. Beje, tai, kad taip pat buvo nepriimtinas ir pats parodos pavadinimas, pripažįsta ir K. Danilevičienė. Nuotraukų, kuriose įamžintos tos pačios lyties asmenų gyvenimo kartu akimirkos, paroda pristatoma kaip šiuolaikinės netradicinės (?) šeimos portretas. Juodkrantėje dirbanti menotyrininkė parodą įvertino taip pat kaip nepagarbą šeimai. Deja, Lygių galimybių kontrolierė Aušrinė Burneikienė kovo 27 dieną įspėjo K. Danilevičienę, esą ji nusižengė Lietuvos įstatymams, ir jos veiksmai pažeidė seksualinės mažumos teises.

Žana + Ana = ?

Kiek kavinių ir restoranų, kuriuose lankosi lesbietės, rasi Vilniuje? Pačioje lietuvio sąmonėje sąvoka "lesbietė", ko gero, egzistuoja tik kaip viena iš Vakarų pasaulio įvairovės apraiškų. Bent jau universiteto studentė Dalia, gyvenanti viename bendrabučio kambaryje ir leidžianti naktis vienoje lovoje su drauge, "tokia" savęs nelaiko. Dalią paliko mylimas vaikinas, o Laima, iš viso neturėjo vaikino ir dėl to kentėjo. "Viskas įvyko savaime, - pasakoja Dalia. – Aš baisiai verkiau, o ji neturėjo jėgų klausytis, pasišaukė mane į lovą, ėmė guosti, raminti… Ji mane glostė, aš prisiglaudžiau prie jos ir staiga pajutau tokį artumą!" Dalia tvirtina, kad "nieko tokio" tarp jų nėra, gal tik "vos vos". Dalios sąmonė atmeta mintį apie lesbietišką meilę. Tai ką gi iš tiesų reiškia žodis "lesbietė"? Jis kilęs nuo Senovės Graikijos salos pavadinimo. Ši sala IV ir V a. pr.kr. garsėjo klestinčiu ūkiu, kultūra, o kartu – iki tol neregėta moterų emancipacija. Taigi lesbietė buvo Lesbo salos gyventoja ir tik gerokai vėliau šis žodis imtas vartoti kalbant apie meilę tarp dviejų moterų.

Prieš „seksualinį ateizmą“ – katalikiškas mokymas apie šeimą

Neuro dizainas: paprastumo principas

Anglijos katalikų vyskupai pasmerkė gruodžio pradžioje Didžiojoje Britanijoje įsigaliojusį Civilinės partnerystės aktą, pagal kurį homoseksualų poros įgijo juridinį pripažinimą ir beveik visas teises, kurias turi tradicinėje vyro ir moters santuokoje gyvenantys žmonės. Pagal naująjį įstatymą, šešiolikos metų sulaukę homoseksualai gali sueiti į teisėtą „partnerystę“, pasirašydami atitinkamai užregistruojamą dokumentą, tiesa, be santuokos ceremonijai būdingų abipusių pažadų ir įsipareigojimų. Vis dėlto, kaip ir tradicinėje santuokoje, taip patvirtinta homoseksualų poros sąjunga gali būti užbaigta tik įprastame skyrybų procese, kurį nagrinėja teismas. Tokioje partnerystėje gyvenantys gėjai ir lesbietės taip pat įgauna teisę į tradicinei santuokai būdingas mokesčių nuolaidas, galimybę paveldėti mirusio partnerio turtą ir pan. Gruožio 6 dieną paskelbtame pareiškime Anglijos ir Velso vyskupų konferencijos Krikščioniškosios atsakomybės ir pilietiškumo komisijos pirmininkas Kardifo arkivyskupas Piteris Smitas pažymėjo, kad naujasis Civilinės partnerystės aktas iš esmės yra „homoseksualų santuokos pripažinimas, tik kitu vardu“.

Ar gėjai - niekadėjai?

Neuro dizainas: paprastumo principas

Nors dažnai pajuokaujama, kad šiandien mažuma yra tapę heteroseksualai, homoseksualūs santykiai dar daugelyje valstybių yra smerkiami, o gėjai kaltinami ištvirkavimu, įtariami turintys seksualinių ketinimų vaikų atžvilgiu, jiems primetamas tradicinės šeimos niekinimas. Visuomenė blaškosi – vieni smerkia, kiti "gaili ligonių", treti atsiriboja (suprask "ne mano kieme ir bėdos ne mano"). Visuomenės reakcija į homoseksualus dažniausiai yra vienareikšmiška "Atmesti. Priešintis. Neigti". Retas kuris visuomenės narys pasisako toleruojantis kitokią seksualinę orientaciją turinčiuosius. "Man netrukdo, kol prie manęs nelenda, ar kur šalia negyvena" – sako tolerantiškas žmogus. Nesigilinsim kas yra formalioji, o kas turinio tolerancija, tačiau ir be to aišku, kad "tolerantišku" būti labai paprasta, kol homoseksualumo apraiškos nėra tavo akiratyje. Kiek kitaip mąsto jauni žmonės. Jų požiūris dažniau būna atviresnis šios dienos pasauliui, jie lengviau priima kažką kitokio nei įprasta, tačiau kartais net ir jauni žmonės tampa visuomenės nuomonės aukomis. Priešingu atveju jaunimas išvadinamas maksimalistais, norinčiais šokiruoti, paneigti visuomenės normas ir viskam prieštarauti.

"Mažiausiai penktadalis gėjų augina vaikus"

Neuro dizainas: paprastumo principas

Raimondai, ko jūs, gėjai, siekiate?

Mums reikia partnerystės įstatymo, kuris leistų vienas kitu rūpintis. Lietuvoje toks įstatymas jau yra, tačiau šis dokumentas skirtas tik tradicinės orientacijos žmonėms. Įdomiausia, kad šis įstatymas, atsiradęs siekiant pasirūpinti vienalytėmis poromis, buvo pritaikytas heteroseksualams iškraipius jo formą ir dabar realiai yra niekam nereikalingas.

Jeigu kada nors jums leis sudaryti partnerystės sutartis, galbūt eisite toliau ir sieksite galimybės tuoktis bei įsivaikinti vaikus?

Ar manote, kad visi homoseksualai pultų įsivaikinti? Jokiu būdu. Juolab kad ir dabar mūsų šalyje apstu gėjų ir lesbiečių, kurie jau turi vaikų. Jeigu man reikės, aš susirasiu bet kokią draugę arba kartu su mano draugu susirasime dvi lesbietes ir turėsime du vaikus.

Pagaliau, esu tikras, kad jeigu mano giminaičiams kas nors atsitiktų ir jų vaikai liktų vieni, būčiau pirmasis, pareiškęs norą juos įsivaikinti. Kita vertus, nereikia manyti, kad gėjai yra absoliučiai priešiškai nusiteikę prieš seksą su gražiomis moterimis - mes pakankamai biseksualūs (šypsosi).

Dar norisi pridurti, kad gėjai ir lesbietės - ne pedofilai, tvirkinantys vaikus. Mūsų santykiai, jausmai plėtojasi tik tarp suaugusiųjų.