Merginos yra priklausomos nuo „patinka“, todėl skelbia pusnuogias asmenukes: bendraamžių tarpininkavimas, normatyvumas ir tapatybės kūrimas internete (6)

Diskusija ir išvados

Mūsų išvados atspindi, kad visose trijose šalyse egzistuoja panašios problemos, susijusios su savęs pateikimu ir įvaizdžio valdymu internete. Išryškėjo aiškūs lyčių skirtumai savęs pateikimo kodeksuose ir konvencijose, taip pat seksualinių dvigubų standartų buvimas bendraamžių norminiuose diskursuose. Vis dėlto, analizė taip pat parodė subtilių įtampų tarp diskursų, atspindinčių idealizuotus moteriškumo ir vyriškumo modelius, ir praktikų, kuriose šie diskursai yra įkūnijami ir atliekami.

Nors fotografija ir autoportretai paprastai laikomi moteriškumo sritimi, tyrimo rezultatai atskleidžia, kokį svarbų vaidmenį nuotraukos atlieka tiek mergaičių, tiek berniukų savęs pristatymo kitiems socialiniuose tinkluose procese. Vizualinis savęs pateikimas akivaizdžiai skirtas valdyti įspūdžius, daromus kitiems, ir gauti bendraamžių grupės pritarimą. Iš tiesų, atitikimas grožio standartams ir bendraamžių konvencijoms yra apdovanojamas bendraamžių patvirtinimu ir socialiniu legitimumu, išreiškiamu „patinka“ paspaudimų skaičiumi, kuris vėliau prilyginamas populiarumo rodikliui. Dėl to nuotraukos, atitinkančios seksualizuotą moteriško ar vyriško grožio modelį, yra suprantamos kaip patrauklios siekiant atkreipti dėmesį.

Tačiau, kaip ir tikėtasi, tiek savęs pateikimo kodeksai, kurie glaudžiai primena reklamos vizualinius kodus, tiek socialiniai tinklai yra lytiškai nuspalvinti. Kaip parodė Ringrose ir Eriksson Barajas (2011), socialiniai tinklai yra labai lytiškai nuspalvintos tapatybės erdvės, suteikiančios rizikingas galimybes tapatybės konstravimo procesui. Dėl to berniukai ir mergaitės linkę erotizuoti savo savęs pateikimą su panašiu atkaklumu, tačiau remdamiesi skirtingomis savybėmis, kaip pažymėjo Willem ir kt. (2012) bei Tortajada ir kt. (2013).

Aiškinantis lytiškai nuspalvintas normas dėl nuotraukų naudojimo „įvaizdžio valdymo“ procese socialiniuose tinkluose, berniukai ir mergaitės pasitelkia seksualinį dvigubą standartą. Ši išvada atitinka naujausią literatūrą apie sekstingą (Ringrose ir kt., 2013; Lippman & Campbell, 2014). Pagal šią norminę sistemą, mergaitės yra labiau paveiktos tiek bendraamžių tarpininkavimo, tiek estetinio suaugusios moteriškumo modelio spaudimo. Berniukai kaltina mergaites dėl seksualaus pozavimo profilio nuotraukose ir nuotraukose, kuriomis jos nusprendžia dalintis su kitais internete, ir berniukai neigiamai sankcionuoja tokį elgesį, kaip skirtą padidinti populiarumą internete arba kaip „tam tikro tipo mergaitės“ indikatorių. Priešingai, mergaitės, skelbiančios provokuojančias nuotraukas, pasirinko atitikti seksualizuotą stereotipą kaip priemonę būti socialiai priimtos tiek vyrų, tiek moterų bendraamžių. Be to, jos identifikuojasi su spaudimu visada atrodyti „tobulai“ savo internetinėse nuotraukose.

Nepaisant to, moraliniai diskursai nėra pasyviai perimami, ir skirtingo amžiaus berniukai bei mergaitės skirtingai pozicionuoja save didėjančios kultūros seksualizacijos atžvilgiu. Ikimokyklinio amžiaus vaikai parodė gana abejingą elgesį seksualiniais klausimais, kartais bandydami paneigti savo susidomėjimą arba išreikšdami pasibjaurėjimą ar atmetimą, kai jų apie tai klausiama arba kai jie aiškina savo bendraklasių nelabai nenorintį požiūrį. Priešingai, nuolatinis seksualizuotų atvaizdų buvimas ir jų įtaka tapo neišvengiama paaugliams. Nors berniukai linkę laikytis bendraamžių nulemto moralinio diskurso apie seksualias nuotraukas, mergaitės refleksyviai susiduria su dvigubu spaudimu atitikti prieštaringus lūkesčius ir moralinius standartus – būti seksualiai patraukliai ir būti „gera mergaite“. Egzistuoja įvairūs kriterijai, pagrįsti mergaičių nusprendžiamų dalintis nuotraukų tinkamumu. Jie daugiausia grindžiami savikontrole ir atitikimu bendraamžių nulemtai moralei, nors kai kurios iš jų mini, kad jų tėvai turi „Instagram“ paskyras, o tai iš tikrųjų padeda joms įvertinti, kiek patogu ar neįkelti savo asmenukių.

Išvada

Apibendrinant, norminiai diskursai atskleidžia poslinkį nuo „ko jauna mergaitė neturėtų daryti“ prie „kaip atsargi mergaitė neturėtų atrodyti“. Tai dar kartą pabrėžia „įvaizdžio valdymo“ reikšmę ir jo, kaip socialinio proceso, pobūdį (boyd, 2014). Rinkdamiesi, kaip pristatyti save internete per nuotraukas, ikimokyklinio amžiaus vaikai ir paaugliai iš tikrųjų dalyvauja apibrėžiant, kas yra socialiai priimtina, kokios lyties ir seksualinės tapatybės laikomos tinkamomis ir legitimuotomis, ir kas, priešingai, yra mažiau pageidautina, ginčijama ir stigmatizuojama.

Tyrimo apribojimai ir ateities studijos

Šis tyrimas turi tam tikrų apribojimų; nedidelis respondentų skaičius pateikė mažiau seksualinių dvigubų standartų pavyzdžių, nei būtų galima gauti iš reprezentatyvios platesnio jaunimo tapatybės problemų ir susijusių įtampų imties. Manome, kad ateities tyrimai, daugiausia dėmesio skiriantys vizualiniam savęs pateikimui, galėtų geriau nušviesti normas ir lytiškai nulemtą galios disbalansą, reguliuojantį sekstingo praktiką, taip pat ištirti, ar kai kurie jaunuoliai turi daugiau laisvės tyrinėti savo savęs pateikimą nei kiti, ypač tie, kurie neatitinka bendraamžių normos „gerai atrodyti“ arba kurie galbūt tyrinėja lyties ar homoseksualumo klausimus. Šios papildomos žinios galėtų toliau informuoti sąmoningumo didinimo iniciatyvas, skirtas skatinti atsakingą interneto naudojimą ir pagarbų berniukų ir mergaičių bendravimą mūsų tyrinėtoje amžiaus grupėje.

Šaltinis: Kiberpsichologija: psichosocialinių tyrimų apie kibererdvę žurnalas