Jei norite labiau rūpestingo vaikino, pabandykite jį pamylėti per užpakalį

Norite, kad heteroseksualūs vyrai būtų geresni lovoje ir geresni feministų sąjungininkai? Sprendimas gali būti paprastas: išdulkinkite juos per užpakalį. Remiantis nauja knyga, kelias į tai, kad vyrai taptų labiau užjaučiantys, dėkingi ir žaismingi, gali būti tiesiai per jų užpakalius.

Knygoje „The Ultimate Guide to Prostate Pleasure: Erotic Exploration for Men and Their Partners“ (Galutinis vadovas po prostatos malonumą: erotinis tyrinėjimas vyrams ir jų partnerėms) Charlie Glickman ir Aislinn Emirzian teigia, kad heteroseksualūs „vyrai, kurie mėgsta analinį seksą, yra vieni iš labiausiai pasitikintys savo vyriškumu, nes jie ištyrė save ir susidūrė su savo baimėmis“. Nepaisant knygos pavadinimo, autoriai teigia, kad prostatos stimuliavimo nauda – ypač kai tai daro moteris, naudodama dildo ar kitą žaislą – yra ne tik malonumas. Tai išsilaisvinimas iš vyriškumo pančių, kurio laimingos pasekmės tęsiasi ir už miegamojo ribų.

Gilios moterų neapykantos kultūroje vyrai auga su keliais didžiausiais baimėmis, tarp kurių yra baimė būti pavadintu žmogumi, kuris elgiasi kaip moteris, leidžia sau būti penetruojamas. Yra priežastis, kodėl įžeidimai kaip „pussy“ ir „cunt“, kai jie skiriami vyrams, yra daug labiau įžeidžiantys nei „dick“ ar „prick“. Sumažinti vyrą iki to, ką jis jau turi, yra geriausiu atveju švelnus įžeidimas. Pavadinti jį moteriška kūno dalimi, į kurią vyrai įsiskverbia savo varpomis, yra provokuojantis žodis. (Nesvarbu, kad daugelis moterų niekada neturi heteroseksualinių vaginalinių ar analinių lytinių santykių; mūsų kultūriniai mitai teigia, kad visos tai daro arba bent jau turėtų daryti. Savo knygoje „Myth of the Modern Homosexual“ istorikas ir kultūros teoretikas Rictor Norton paaiškina, kad terminas „asshole“ (subingalvis) atsirado kaip homofobinis (ir todėl moteris nekenčiantis) įžeidimas; nors moterys ir vyrai turi tiesiąją žarną, vyras, kuris yra penetruojamas analiniu būdu, praranda savo vyriškumą ir tampa feminizuotas. Norton užsimena, kad būtent dėl to mes retai vadiname moteris „assholes“: šis žodis neturi ypatingos galios įžeisti ką nors, kas nesijaudina dėl vyriškojo statuso išsaugojimo.

Glickman ir Emirzian pripažįsta, kad šis mitas yra gajus: „Idėja, kad penetracija yra dominavimo aktas, beveik neabejotinai susijusi su seksizmu ir samprata, kad moters vaidmuo yra žemesnis. Daugelis vyrų šias idėjas įsisavino pasąmonės lygmeniu. Net jei vyras nemano, kad penetruodamas savo partnerį (vyrą ar moterį) jis dominuoja, jis vis tiek gali dvejoti keisti vaidmenis, nes bijo, kad, jei vietoj to, kad pats imtųsi iniciatyvos, jis imtųsi gaudyti, tai reikštų jo vyriškumo praradimą.“ Moterys taip pat įsisavina šias idėjas. „Nemažai moterų atranda, kad jos įsisavino nuostatas apie tai, kaip turėtų elgtis vyrai, ypač jų partneriai“, – pažymi autoriai. Kitaip tariant, jūsų vyras gali norėti, kad jūs jį išdulkinumėte į užpakalį, bet jums gali tekti kovoti su savo abejonėmis. Ar tai reiškia, kad jis slapta yra gėjus? Ar dar blogiau: ar aš vis dar galėsiu jausti jam potraukį – ar gerbti jo vyriškumą – po to, kai jį išdulkinau?

Nors šie nuogąstavimai ir stereotipai yra realūs, jie sparčiai nyksta – „vis daugiau vyrų ir moterų porų atranda prostatos stimuliavimą ir puikiai leidžia laiką tai darydami“, rašo Glickman ir Emirzian. Vienas akivaizdus klausimas yra demografinis – kas daro šį „atradimą“, jaunesnės ar vyresnės poros? Elektroniniame interviu Glickman man pasakė, kad „daugiau jaunesnių vyrų yra smalsūs apie tai nei ankstesniais metais, galbūt dėl mažesnės homofobijos ir galbūt dėl to, kad daugiau diskutuojama apie vyrų seksualinį malonumą, o ne apie seksualinę veiklą. Tačiau kiti jaunesni vyrai dažnai turi daugiau pasipriešinimo, nes jie dar nėra atsikratę savo idėjų apie vyriškumą“. Apskritai vyrai tikriausiai yra „labiau linkę tyrinėti (prostatos) malonumą sulaukę 50 metų nei sulaukę 25 metų. Vyresni vyrai paprastai turi daugiau patirties su „netikėk viskuo, ką galvoji“, taigi, nors jiems greičiausiai tenka įveikti daugiau kliūčių, jie turi daugiau praktikos“.

Glickman teigia, kad už šių kliūčių įveikimą gaunamas atlygis yra ne kas kita, kaip radikali heteroseksualaus sekso transformacija. 2011 m. Glickman parašė straipsnį „Kaip peggingas gali išgelbėti pasaulį“, kuriame teigė, kad jokia kita erotinė patirtis, kurią gali patirti vyras, nesukuria didesnės empatijos moterims nei partnerės penetracija. „Vyrams, kurie niekada nebuvo penetruojami, seksas yra kažkas, kas vyksta už kūno ribų. O kai seksas yra už kūno ribų, jį lengviau daryti, kai skauda galvą ar kai nėra nuotaikos. Daugelis vyrų atranda, kad kai seksas yra labiau susijęs su priėmimu nei su davimu, jų nuotaika, emocijos ir ryšys su partnere dažnai gali turėti didesnį poveikį tam, ką jie nori daryti ir kaip jie jaučiasi.“ Glickman ir Emirzian optimistiškai teigia, kad vyrai bus daug mažiau linkę skubėti su įžanginėmis glamonėmis, kai patirs, kiek laiko reikia, kad pakankamai atsipalaiduotų ir galėtų patogiai priimti dildo (ar kitą sekso žaislą) į užpakalį.

Glickman ir Emirzian rašo, kad moterims vyro peggingas gali būti lygiai toks pat atviras, teigdami, kad „daugelis moterų, naudojančių diržinius dildo, atranda, kiek darbo, atsakomybės ir (kartais) galios gali būti susiję su sekso aktu“. Intelektualiai neatsargu priskirti politinę reikšmę privačioms veikloms, tačiau atrodo, kad „vyrų pabaigos“ eroje, kai išsekusios ir stresą patiriančios moterys jau prisiima daug daugiau „darbo“ ir „atsakomybės“ nei bet kada anksčiau, šios naštos nauju būdu perkeltos ir į miegamąjį.

Glickman ir Emirzian rašo, kad moterims vyro peggingas gali būti lygiai toks pat atviras, teigdami, kad „daugelis moterų, naudojančių diržinius dildo, atranda, kiek darbo, atsakomybės ir (kartais) galios gali būti susiję su sekso aktu“. Intelektualiai neatsargu priskirti politinę reikšmę privačioms veikloms, tačiau atrodo, kad „vyrų pabaigos“ eroje, kai išsekusios ir stresą patiriančios moterys jau prisiima daug daugiau „darbo“ ir „atsakomybės“ nei bet kada anksčiau, šios naštos nauju būdu perkeltos ir į miegamąjį.

„Yra paplitęs mitas, kad analinis seksas skauda tik tą, kuris jį priima“, – sako jie; pernelyg dažnai manoma (ypač kai penetruoja vyras), kad jis patiria malonumą sukeldamas diskomfortą, o „apačia“ (paprastai moteris) malonumą patiria tik darydama savo vyrą laimingą. „Įtariame, kad tai taip pat yra priežastis, kodėl kai kurie heteroseksualūs vyrai gali bijoti, kad jų partnerės nori juos penetruoti ne dėl abipusio malonumo, o kaip tam tikrą pasyviai agresyvų kerštą.“ Glickman ir Emirzian tvirtina, kad tai tiesiog nėra tiesa, ir kuo greičiau vyrai įveiks savo nerimą ir kaltės jausmą, tuo daugiau malonumo patirs jie ir jų partnerės. Ir galbūt, tik galbūt, mes galėsime išsivaduoti iš paties seksizmo.

Autorius: Hugas Švyzeris dėsto istoriją ir lyčių studijas Pasadenos miesto koledže ir yra visoje šalyje žinomas pranešėjas seksologijos, vyriškumo, kūno įvaizdžio ir grožio kultūros klausimais. Jis taip pat rašo savo vardu pavadintame tinklaraštyje.

Viršutinis paveikslėlis: Straponas Ouch